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名流八国”，被“诸先达英杰”推许为“天纵之才”。“唐僧”由对唐朝僧人的泛称渐渐变成对玄奘的声称。尤其明代神话小说《西游记》之后以唐僧作玄奘专称在民间基本定型。《西游记》中写玄奘是十世童男出生，取经路上...
谭继和
|佛学论文|因明|五明|
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共商宏展佛教事业之大计，参加协会 领导工作，分别担任了名誉会长、会长、副会长等职，开辟了中国佛教史上第一次三派真正 合作的新里程碑。同时内地佛教徒到西藏、云南傣族地区交流取经，少数民族佛教代表团到 内地...
不详
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占有相当大的比重，很多画面，注重图形的方与圆的变化与组合，追求韵律与节奏感，在完整统一下形成变化的多样美。 三、世界上最早有明确纪年的版画 ——《金刚经》扉画释迦说法图 唐代高僧玄奘到印度取经，...
李之檀
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南海求法取经者的人数颇多。 西元七世纪中，唐朝僧士明远到越南，和越南僧士联翩往西域求法。僧伽跋摩，康国人，显庆年内（655～660），奉令往交趾采药。当时交州正值灾荒，他每天营办饮食，救济孤苦，悲心...
(越南)阮氏金凤
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师问为何出家，答言：“远绍如来，近光遗法”，由于他对自己深信能承先启后，弘扬大法，所以终能不辞千辛肆苦，赴西域十八年取回佛经657部，翻译出75部1335卷，而成为一大译师，完成取经译经伟业。孙中山...
唐仲容
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等人。苏祗婆传播了龟兹“五旦七声”的乐律理论，对东西方音乐的融合和发展起到了历史性的作用。在北周、隋、唐的宫廷乐部中，“龟兹乐”为西域乐部之首，在中原有极高的声望。 唐初著名高僧玄奘去印度取经，回国...
不详
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阿赖耶识的净染问题。这些关于阿赖耶识是净是染的争论，众说纷纭、莫衷一是。正是这些无统一定论的争辩引发了玄奘法师的西行取经，并以翻译大乘有宗的经典为基础，形成了法相宗对于阿赖耶识净染问题的观点。法相宗的见解...
李万进
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护佑玄奘西天取经，得成正果。这其实和 岳飞故事源起于大鹏之说并无二致。中国俗谚所谓“一饮一 啄，莫非前定”，其实也就是佛家的业报观。所以西游记中 其他主角，加上...
张瑞芬
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了一个新时代的开始。因为在此窟建成前后几年，发生了李唐王朝平高昌收复河西全境、玄奘法师从印率取经回国途经敦煌等一系列重大历史事件（7）。 敦煌石窟的营造活动在武周时代有一个高潮。中国历史上本来没有女...
不详
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进退于经学和佛学之间 有清一代，史称经学复兴的时代。明末清初之黄宗羲、顾炎武有感于晚明王学流弊，针对其束书不读、无根浮谈的空疏学风，拨乱反正，主张学者必先穷经，乃以致用。黄、顾二氏治经，取经、唐注疏...
龚隽
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